La Historia, a través del cine y del rock

‘La Historia a través del arte, el cine y el rock’. Esta es la nueva asignatura que han podido elegir este curso los alumnos de 2º de Bachillerato del Instituto de Educación Secundaria Valle del Ebro de Tudela gracias a la iniciativa del departamento de Ciencias Sociales del centro de la capital ribera.

El objetivo de esta asignatura, a la que se han inscrito 50 estudiantes, es abordar los principales acontecimientos históricos y movimientos artísticos sucedidos a lo largo de la segunda mitad del siglo XX a través de expresiones culturales como el cine o el rock. “De este modo, los contenidos llegan a los alumnos de un modo más atractivo, utilizando obras cinematográficas y musicales como vehículo para ello”, explica Manuel Santos Burgaleta, miembro del departamento creador de esta asignatura que está siendo impartida, durante 4 sesiones a la semana, por los profesores Francisco Santos Escribano y Julián Berruete Rodríguez.

Como actividad complementaria a esta asignatura, el IES Valle del Ebro acogió la primera jornada de su particular festival de cine bautizado como ‘Vallecinema’, un ciclo de tres charlas que llevará hasta el instituto tudelano a profesionales y aficionados al mundo de la gran pantalla.

El encargado de abrir el ciclo fue el director tudelano de cine Julio Mazarico, quien ofreció la charla titulada ‘Silencio se rueda. El lenguaje del cine’.

La siguiente charla tendrá lugar el lunes, día 12 de diciembre, con la presencia del también director y productor tudelano de cine y teatro Miguel Ángel Calvo Buttini. Su ponencia llevará por título ‘El cine, de la idea a más allá’.

Finalmente, el día 16 de diciembre se desarrollará una tertulia titulada ‘Amar el cine’ en la que tomarán parte los cinéfilos Alfonso Verdoy, miembro del Cine Club Muskaria y fundador del Festival Ópera Prima de Tudela; y Jesús Ángel Gayarre, profesor de Historia del IESETI de la capital ribera.

La intención del departamento organizador de la asignatura es completar estas jornadas dedicadas al cine con otras que aborden diversos aspectos relacionados con la música rock.

Además, y dado el éxito cosechado en este primer año de experiencia, el objetivo de los responsables de la iniciativa es dar continuidad a esta asignatura en próximos cursos e, incluso, darle una mayor dimensión. De hecho, uno de los objetivos de los responsables del departamento es abrir esta experiencia formativa al resto de la población a través de la organización de unas jornadas que sirvieran para ampliar la oferta cultural de Tudela.

Vallecinema.

I.        Jornadas de historia, didáctica y cultura del cine del I.E.S Valle del Ebro.

Las jornadas de cine del I.E.S “Valle del Ebro” organizadas por el departamento de Ciencias Social y los profesores que imparten la asignatura optativa “La historia a través del arte, el cine y el rock desde los años 50” Francisco Santos Escribano y Julián Berruete Rodríguezhan sido todo un éxito.

El primer paso fundamental era “echar a andar” y conseguir hacer unas jornadas de cine en Tudela pero desde un punto de vista más académico y como elemento de expresión didáctica. Este planteamiento inicial se ha logrado y los alumnos han tenido ocasión de disfrutar, y aprender con gente que conoce el cine de cerca, y su actividad diaria está marcada por el cine.

Las ponencias has sido del más alto nivel,y han conseguido el objetivo principal que pretendíamos que es, atraer, a un público juvenil a un lenguaje como el del cine que tiene, infinidad, de posibilidades dentro del mundo de la didáctica.

Julio Mazarico introdujo a los alumnos en este medio audiovisual, a través de las secuencias, planos, contra plano, trucos y demás medios con los que cuenta el cine para construir una historia creíble en un tiempo muchas veces irreal. Interactuó con los alumnos y pudo mostrarles lo efectos desconocidos que nos hace creer en una secuencia que esta trucada desde el primer momento.

Miguel Ángel Calvo Buttini como productor y directo nos adentró en el mundo de la producción y la dirección. Desde el momento que tienes la idea y la plasmas en un papel hasta el recorrer todo el mundo financiero en busca de dinero para poder llevar a cabo el proyecto. Su visión del cine, de primera mano, nos adentró en lo desconocido, en lo que estas detrás de las cámara. La hora de rodaje, y la búsqueda de la idea, para crear un guion,  a lo largo de imágenes que se nos muestran en la vida cotidiana es el principio de la magia del séptimo arte.

El último día, Alfonso Verdoy, Jesús Ángel Gayarre, y Julio Mazarico, no enseñaron a amar el cine. Se emocionaron hablando del cine club Muskaria, recordaron al neorrealismo italiano. Verdoy no ilumino sobre las grandezas del cine para hacernos pensar. La filosofía aparece en las películas en forma de imágenes. Jesús Ángel  Gayarre profesor de historia del IES ETI de Tudela nos habló de didáctica, de entender la historia, la vida a través del cine. Ambos nos animaron a ver cine. Por último, Julio Mazarico abogo por una enseñanza audiovisual en las aulas.

Sin dudas fue un buen arranque para las primeras jornadas de historia, didáctica y cultura del cine del I.E.S. Valle del Ebro.

Francisco Santos Escribano.

El Castillo de Ablitas.

Si la piedra es lo más parecido a la eternidad, un castillo de sillares, símbolo de la Reconquista allá por el siglo XIII, supone el propio devenir de un pueblo. Pero, la idiosincrasia de una comunidad, a veces se llena de mitos que con el paso del tiempo tenemos que desbrozar para ver el atisbo de la razón. Sin embargo, lo material y tangible, no tergiversa la historia, está ahí como testigo del paso del tiempo. En efecto, nuestro castillo, con su tozudez, ha sobrevivido a todos los avatares, muy deteriorado, pero impertérrito, firme, siendo testigo de noche y día, de batallas y treguas, de esperanzas ciegas en el porvenir. Es sencillamente, como sus gentes, terco, duro, luchador en busca del futuro prometedor. En definitiva, se resiste con tesón a desaparecer.

Además, no seremos nosotros los que pasemos a la historia por no intentar rescatar sus ruinas para dignificarlas, a pesar de que no somos ingenuos, y sabemos que no sólo la fe mueve las montañas, hace falta algo más.

Sin duda, hay razones de peso para que se tenga en cuenta este monumento. Primero, su situación de frontera meridional del viejo reino y defensa frente a aragoneses y castellanos. Segundo, su originalidad, pues como sus hermanos que desaparecieron de la Ribera de Tudela esta escavado en la roca a pico y pala. Tercero, el grado de conservación frente a la inexistencia de sus contemporáneos del Valle del Ebro. Cuarto, sus estructura originales que han resistido todas las batallas. Por último, el sentido común. Planteémonos la pregunta al revés, ¿Qué gana, Navarra y Ablitas con la desaparición de este castillo? La respuesta la tendrán que ofrecer los que saben que el patrimonio no tiene un valor monetario, sino histórico y ese, sin duda, es tan grande que es difícil evaluar monetariamente.

¿Pero, alguien piensa que invertir un solo euro en una empresa de este tipo es dilapidar el dinero? Sin duda, son desconocedores de la historia moderna o actual. Si viviese Don Juce Abenabez, conocido como “el rico de Ablitas” fundador del negocio familiar “Casa de Ablitas” que fue un verdadero banco, seguramente no apelaríamos a ninguna institución pues él lucharía por los suyos.

No nos cabe la menor duda, que nuestro proyecto pretende mucho más que satisfacer el ego de un pueblo, pues entre otras razones pretende recuperar un archivo material para poder entender de dónde venimos, y a donde nos queremos proyectar en un futuro. Saber y recuperar el pasado es una necesidad vital, y además, somos conscientes que  nuestro castillo forma parte de esa arquitectura orgánica, que nos significa como pueblo que luchó, a lo largo de los siglos, porque este monumento permaneciese firme, oteando a sus gentes, y como elemento de su morfología artística.

En definitiva, nuestro proyecto pretende, de forma racional, mantener el castillo y aprovecharnos del mismo para proyectarnos con él en busca de nuevas expectativas que sirvan de catapulta para lanzar un planteamiento cultural, original, al mundo.

Como diría Franz Kafka  uno de los mejores escritores del siglo XX en  su novela “El castillo”: “Este pueblo es propiedad del castillo, quien vive aquí o pernocta, vive en cierta manera en el castillo.” Así, sin duda no pasa a los abliteros.

Los últimos románticos.

Hoy es un buen día para Ablitas. En primer lugar, está lloviendo, y como dicen los mayores, es necesario que caiga una “vara de pastor” de agua. En segundo lugar, un grupo de abliteros hemos estado limpiando el castillo. Como dicen en el pueblo, “estábamos uno de cada madre”, y eso es lo interesante, porque es diversidad, y heterogeneidad que da lustre al evento y muestra que los intereses a veces son comunes. 

¿Por qué hemos subido a limpiar?, pues, porque lo consideramos nuestro, y si aseamos nuestra casa, nuestra peña, nuestra calle, también no parecía digno limpiar el castillo.

La gente se ha puesto manos a la obra, y no ha hecho falta dirigir a nadie, todos tenían faena y si no la buscaban. Me ha recordado, como historiador, aquellos trabajos para la comunidad denominados “avecinar” o auzolan donde el ayuntamiento te requería para que ayudases a mantener los caminos, los montes, los bienes propios cuidados. La diferencia es que esta actividad que hemos realizado era voluntaria, y el “avecinar” era obligatorio.

Sin dudas, las dos horas intensas que hemos estado, interrumpidas por la lluvia, han sido gratificantes por la sensación de satisfacción personal de los que hemos acudido. Además, el tener presente que era una “obra social” no como la de la Caixa, pues esta no tenía ninguna gratificación hacía más maravillosa la actividad.

A todos que hemos participado, muchos, miembros de colectivos y asociaciones culturales de Ablitas, otros persona que no buscan ningún tipo de reconocimiento personal por su acción nos ha gustado la experiencia. Si además, creamos interés por nuestro patrimonio en aras de defenderlo y dignificarlo, ha merecido la pena la mañana de noviembre que hemos pasado haciendo compañía al castillo.

No me queda más que una felicitación a todos que habéis estado pues esto significa engrandecer el pueblo, y demuestra como los conciertos de la banda, el Halloween, el gregoriano, las danzas, y las actividades del consejo de la juventud que el pueblo sigue vivo y que lucha por mejorar la vida cultural de sus vecinos. Un saludo cordial

La higiene en Ablitas a finales del siglo XIX.

Este agosto aburrido de cierzo y poco calor me he encontrado en el archivo una carta de un vecino de Ablitas que envía al periódico Diario de Avisos de Tudela el 10 de julio de 1893. El ablitero, que es el corresponsal está preocupado por la higiene del pueblo, y hace una crítica demoledora de la situación sanitaria de la Ablitas de nuestro bisabuelo que me parece interesante transcribir para romper el tedio de este mes de agosto. Además, responde a las preocupaciones higienistas que a finales del siglo XIX recorren Europa. Nuestro vecino, conoce este movimiento europeo y de ahí su crítica. Sobre la actitud de las autoridades municipales, nada nuevo bajo el sol.

“Carta de Ablitas. Sr. Dr. Del Diario de Avisos.

El peligro,  hoy remoto, con que amenaza alterar nuestro estado sanitario la existencia del cólera morbo asiático en algunas naciones y la de epidemias coleriformes en otras, exige que el Gobierno no desdeñe ni olvide ninguno de los medios que la ciencia enseña y la experiencia acredita como eficaces para evitar el contagio o para neutralizar y extinguir el mal si por desgracia llega a penetrar en nuestro sueño…

Así dice el primer párrafo del preámbulo a la Real orden de 29 de agosto de 1892, renovada y ratificada por la de 8 de junio último pasado; al recordar en esta fecha el Sr. Gobernador Civil de la provincia, la citada R. O a los alcaldes y juntas de sanidad, les excita a que desplieguen todo su celo y energía, para hacer observar las regias de la higiene en todo su rigor.

Pues bien: en esta localidad, que además de poseer dignísimas autoridades y junta de sanidad, tiene la alta honra de contar entre sus habitantes, aunque  no entre sus hijos, una persona que siquiera no sea más que por el cargo que desempeña, debe ser competentísima en el asunto, el Sr. Subdelegado de medicina del distrito, es donde menos se tiene en cuenta aun los más rudimentarios principios de higiene. ¿Qué han hecho los citados señores para cumplimentar las órdenes del Sr. Gobernador? Nada, o al menos no hemos visto sus resultados; solo un bando se publicó hace algunos días,  en el que el Sr. Alcalde ordenaba se guardase en las casas la más estricta limpieza y decía que se girarían visitas domiciliarias para cerciorarse de la observancia de lo que prescribía. Este bando no ha sido ejecutado al menos en la parte que dicho Sr. Alcalde guardaba para sí, puesto que ninguna visita ha girado, no evitando por tal razón el que en una casa, donde apenas vivirían con holgura dos personas, habiten familias numerosas, que además poseen numerosa familia de animales con quien amigablemente reparten su angosta habitación, dando por resultado el que cada casa sea un foco de inmundicia y podredumbre.

Existe a un extremo de este pueblo una balsa que bajo una ligerísima capa de agua, oculta gran cantidad de cieno produciendo un verdadero lodazal.  A pocos metros de esta charca y dentro del radio de la población, se encuentra el cementerio, de tan exiguas dimensiones que con gran dificultad logra cubrir las exigencias de este vecindario en época normal, figúrese que sucedería en caso de epidemia.

Agréguese a las causas anotadas que en esta plaza se vende fruta y verdura en estado casi putrefacto, sin que nadie se cuide de impedirlo. Y otras muchas,  que vale más no menearlas, y podrá formarse una idea de las condiciones higiénicas que esta villa reúne.

Ya ve Vd. Pues mi querido Director, como emplean estas autoridades los medios aquellos de que habla la precitada R. O de 29 de agosto de 1892. Y si por esos medios, más o  menos científicos, no se hallan al alcance de nuestras autoridades, bien debía subsanar esa falta el ilustrado Sr. Subdelegado, si cuando por las noches sale a tomar el fresco a la puerta de su casa debe darle a la nariz cierto olorcillo poco agradable procedente de algunos estercoleros que hay muy próximos a su vivienda y no evita.

Sabe Vd. Sr. Director en cuanta estimación le tiene su buen amigo, El corresponsal.  Ablitas, 10 de junio de 1893”

Los judíos en Ablitas.

Este otoño pasado, en el programa Tiramillas dedicado a Ablitas, hablé largo y tendido sobre un tema apasionante y original que son la presencia de los judíos en Ablitas. Es evidente, para el que vio el reportaje, que los realizadores no lo entendieron así.

Se me ha ocurrido que aprovechando el blog, voy a hacer una ligera y breve reseña  de su importancia a partir de la investigación que realizó Annie Abas, mujer de uno de los descendientes.

La familia Abenabez de Ablitas posee el apodo “de Ablitas” porque son dueños de propiedades en esta población. Uno de ellos Don Juce (tiene una calle en el pueblo) es el creador de negocio de la familia denominado “Casa de Ablitas” y que dirigido por su hijo Ezmel Abenabez de Ablitas “el Viejo”, se convirtió en un auténtico banco con una actividad crediticia de las más importantes de la época. Entre esta estirpe se encuentra Don José Abenabez “el rico de Ablitas”. Además, varios de los miembros de esta dinastía fueron distinguidos con el honorifico “don”, siendo pocos los judíos navarros que los poseían.

Este banco “Casa de Ablitas” prestó dinero a los reyes navarros como entidad financiera de gran prestigio y solvencia. Pero, nuestros reyes no cumplieron con sus obligaciones de devolver los préstamos. De este modo, les pagaron, lamentablemente, con la expulsión del reino de Navarra siguiendo la misma política practicada por los reyes castellanos en aras de unidad religiosa impuesta por el Cardenal Cisneros. A mediados del siglo XIV cae el banco “casa de Ablitas” por qué los monarcas no devuelven los préstamos, y menos durante la larga crisis de la centuria del catorce. La expulsión, a fin de cuentas, era evitar hacer frente a las obligaciones con tan distinguido banco.

Los últimos Abenabez sobre el territorio navarro de los que tenemos noticias, fueron Abraham Abenabez y sus hijos, que, como muchos otros, se convirtieron al catolicismo, adoptando el apellido Olguerin. Es probable que huyendo de las persecuciones, el resto de la familia marcharan a Portugal, y posteriormente al Norte de Europa.  Así pues, de forma resumida este fue el periplo de los Abenabez de Ablitas que permanecieron entre nosotros tres siglos desde el XIII hasta su expulsión en 1492. Y que no os quepa la menor duda que dieron lustre y categoría a nuestro pueblo en el medievo navarro como se recoge en cualquier libro sobre dicho tema. Un saludo en esta tarde de agosto de bochorno.

Francisco Escribano Zardoya in memoriam.

 Ahora que celebramos el 50 aniversario del IES “Benjamín de Tudela”, es el momento apropiado para reivindicar la figura de Francisco Escribano Zardoya. Natural de Ablitas. Catedrático de filosofía del I.E.S “Benjamín de Tudela”, era mi tío. Una persona culta e inteligente, licenciado en Filosofía y teología por la Universidad de Comillas, y Licenciado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid. Curso periodismo en la Escuela de Periodismo de la Iglesia en Madrid. Fue dos veces seleccionado para el premio Nadal de novela. Admirador de Dostoievski, pero más cercano a Steinbek y Cholojov a la hora de escribir.

Fue director del Instituto “Benjamín de Tudela” durante la Transición. Vivió con toda su crudeza la ambición por el poder de los que se creían en posesión de la verdad. Aquellos a los que él denominó  “los del síndrome del cambio”. No tuvo tiempo, pues murió en 1984 para ver la mutación ideológica, e incluso como entraban en desgracia política los que le negaron su confianza en el claustro de profesores. Aquellos que defendían el “buenísimo” de unos alumnos que controlados ideológicamente por los más listos, enseñaban sus garras en lo que acabo siendo la “kale borroca” en los 90. Aquellos  vividores que mandaban a hacer irrespirable el ambiente del centro y no entendieron su enseñanza.

Hace años coincidí con uno de los líderes que atacaban a mi tío en Peralta, y le hacía sentadas en los pasillos. Me dio pena como persona, y sufrí muchos como profesor. En definitiva, la historia como decía aquel filósofo, en el precioso libro el 18 de Brumario se repite dos veces, una como tragedia, que fue la vejación a la que sometieron a Francisco Escribano Zardoya, y otra la falsa de los que se han quedado huérfanos de ideología, y están ahora en las antípodas de lo que defendieron entonces. Allá desde el cielo os ha perdonado, seguro.

Francisco Santos Escribano.