Alumnos de 4º E del IES. “Valle del Ebro”

Acaba, definitivamente, el curso. Este blog me ha servido para mandar tarea a mis alumnos de 4º E del Valle del Ebro de Tudela. Ellos a regañadientes entraban en él para descargar el texto que tenían que elaborar. Hoy, no voy manda ningún trabajo, simplemente, me quiero despedir de mis alumnos de 4º E, de mis tutorados. Sin duda, aunque sea la vigésima vez que lo diga, creo que son de los mejores alumnos que he conocido, buena gente, simpáticos, generosos. Y ahora viene la coletilla y los más vagos del instituto. Pero son felices, y eso es importante, además tienen buen corazón, un gran corazón y a mí me lo ha demostrado y eso me vale. Además, tengo la corazonada que a partir de ahora van a cambiar, van a superar la “edad del pavo” y van a ser unos alumnos ejemplares. Estoy convencido de ello, porque tienen talento y sobre todo son honestos.  Recordar que el futuro es para vosotros.

El viernes 12 de junio me sorprendieron con un regalo que nunca olvidaré. No era necesario pero me impacto. A ellos, les deseo que sigan siendo felices, que no cambien y que estudien más, y que recuerden que por mucho pasado que le haya enseñado: “La vida es el presente”. Suerte a todos.

Con agradecimiento  a todos mis alumnos:

-Ronny, María Elena, Alicia, Fatim, Raquel, Ana, Maitane, Julen, Fermín, Gabriela, Marimar, Miguel, Diego, María Isabel, Ángela, Claudia, Xabier, Tasnim, Thais, Vanessa, Jesús, Misselle, Diego, David y Dilan.

Como muestra de mi aprecio le dejo la canción de Jon Lennon que tanto me gusta.

John Winston Ono Lennon fue un músico  y compositor británico que saltó a la fama como uno de los miembros fundadores de The Beatles, una banda de rock británico activa durante la década de 1960, y reconocida como la más comercialmente exitosa y críticamente aclamada en la historia de la música popular. Junto con Paul McCartney, formó una de parejas de compositores más exitosas del siglo XX.

Nació y creció en Liverpool. Cuando el grupo comenzó a desintegrarse hasta su disolución a finales de esa década, Lennon inició una carrera como solista, marcada por varios álbumes aclamados por la crítica, incluyendo canciones icónicas como «Give Peace a Chance e Imagine" .

Cita de John Lennon: "Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, mientras la violencia se practica a plena luz del día".

Trabajo con los alumnos:

El hambre en la posguerra.

Los alumnos realizan una encuesta a los abuelos, vecinos o  familiares que haya conocido los años de la posguerra civil española. El objetivo didáctico es acercar a los alumnos las vivencias de los abuelos. Además, se pretende la interrelación entre generaciones, y, sobre todo, hacer protagonistas de la historia a los verdaderos actores, a los que sufrieron en su carnes el control social de la dictadura franquista a través de hambre y la inanición. Con estas fuentes orales, y el apoyo archivístico de las fuentes escritas pretendo elaborar una historia de la posguerra en la Ribera de Tudela.

Cuestionario sobre el hambre en la posguerra.

Profesión……………………………….

Edad……………………………………………Localidad……………………………………… curso alumno/a……………….

1.- ¿Pasó hambre en la posguerra? ¿Cuál fue la situación socio-económica de su familia?

2.- ¿Tuvo que acudir de niño al comedor del Auxilio Social, cuyo lema era “no haya hogar sin lumbre, ni español sin pan”?, ¿qué recuerda de esa institución?

3.- ¿Practicó usted, o alguno de su familia el estraperlo? En caso afirmativo, ¿qué productos vendía y dónde los llevaba?

4.- ¿Recuerda las sequias de los años 40, como le afectaron?

5.- ¿Usted tuvo cartilla de  racionamiento? ¿De qué clase era, 1ª, 2ª o 3ª ¿Qué productos adquiría? ¿Tuvo cupo de tabaco?

6.- ¿Comió pan negro y dónde molían el trigo? ¿Comió, ratones, topos, culebras, gorriones etc.?¿Fumó hojas de parra o de ligarza?

7.- ¿Cazó pollos de perdiz a la carrera, recogió espárragos trigueros, cardillos, berros, acelgas campias, pámpanos de la viñas o tallos jóvenes de las zarzas para pelarlos?, ¿fue a espigar? ¿A “rebuscar olivas”? ¿Tomó café de achicoria o de cebada tostada?

8.- ¿comía pollo alguna vez?

9.- ¿Vivió en cuevas?

10.- Si era agricultor, ¿entregaba todo el trigo al granero del  SEMPA o se quedaba una parte para el estraperlo?

11. - ¿En su familia, o en su pueblo se dieron casos de raquitismo, o pelagra?

12.- ¿Recuerda si se le apareció la virgen  a algún vecino de su pueblo y cómo fue?

13.- ¿Conoce alguna anécdota protagonizada por algún vecino suyo en la época del hambre? ¿Nos la puede contar?

Cita: "El hambre es el primero de los conocimientos: tener hambre es la cosa primera que se aprende". (Miguel Hernández)

Presentación del libro de Isidro.

-          Escribir un libro es una osadía. Si es de historia el atrevimiento, sin duda,  es muchos mayor, pues a los esfuerzo de investigación, se une el desencanto de que las instituciones no quieres publicar nada. De esto que hablo tengo experiencia. Si alguien tiene una empresa y quiere publica un libro sobre el viñedo en la Ribera,  le hacemos una propaganda a toda página de su negocio.

-          Cuantas veces me dicen “por qué no escribes una historia de Ablitas”. Yo contexto el verano que tú me digas la empiezo a escribir. Eso sí, a condición de que me la publiques o hables, si tienes conocidos en la políticas para que me lo publique. De los ayuntamientos ni hablamos, más de lo mismo.

-          Investigar hoy en día, en este país es una utopía, y no digo ya de historia. Hace poco veíamos en el telediario tres ingenieras gallegas intentando vender un proyecto de un dron a los australianos. Un dron para trasportar órganos para trasplantes.

-          “Qué publique los otros” es la frase que marcó una época en la España del siglo XIX. La España de la Restauración borbónica, del pucherazo, del caciquismo de casino.  Hoy,  lamentablemente, sigue estado  en boga.

-          Por ello, hoy, estamos haciendo aquí, un acto heroico, aparte de histórico, presentar un libro de historia social de Ablitas. Que le ha costado a las  instituciones nada, y seguro que lo podremos ojear muchos días, muchos años. Por la información que aporta es densa. Pero la cultura, no nos engañemos,  no gana elecciones, y no es algo material y tangible, sino algo que forma parte de espíritu.

-          Isidro, ha sido un valiente. Nunca dejaré de reconocérselo, pues investigar sobre tu pueblo sin ninguna atadura, sólo por el mero hecho de conocer nuestro pasado es, sin duda, un reconocimiento a los nuestros. A nuestros antepasados que forjaron la historia cotidiana, la historia mental, económica y social de Ablitas, nuestro pueblo. A mí no me vale decir que me acuerdo mucho de mi pueblo, que mi pueblo es lo más. ¿Y tú que haces por el pueblo? Isidro le ha dedicado una gran investigación que cuesta mucho esfuerzo, y de eso entiendo algo y dinero.

-          La historia no es patrimonio de los historiadores. Es nuestro paisaje cultural, nuestra vida, nuestro pasado, son los nuestros, los que han forjado nuestra existencia. Si los olvidamos, perdemos el sentido del presente y no parece que lo que hacemos es original. Como decía D. Joaquín Costa: “el pueblo que olvida su pasado muere”. Ayer día una charla en Cascante y dije que citando al gran historiador Antonio María Bernal decía que “La década de 1840 fue el periodo de los alcaldes y corporaciones con afanes de albañilería y obras públicas”. A que  nos suena.  Es decir que la historia se repite dos veces, una como tragedia y otra como farsa que diría el historiador.

-          Para terminar, sabéis lo que decía el maestro José Álvarez Junco, un buen historiador, citando al gran  pensador francés Jean Bodin: “es prácticamente imposible que quien escribe para agradar diga la verdad sobre un asunto”. Como, en nuestro caso, Isidro no escribe para agradar sino para decir lo que piensa, a través de las fuentes archivísticas, y es lo que más se  acerca a la verdad. Por ello, espero y deseo que la gente lo compre,  y tenga el éxito que se merece. Muchas gracias. Francisco Santos Escribano

La pureza del teatro y el signo visible de la cultura.

Sin duda, no puedo ser objetivo, pues es mi gente. El otro día veía la obra que representaban los alumnos del I.E.S “Valle del Ebro” del maestro Buero Vallejo “Hoy es fiesta”, y pensaba, fríamente, si todavía existían mejores actores que los nuestros. Oí cantar, en el mismo evento, a una estudiante, y me pareció un ángel.  Pero,  sobre todo me gustó mucho la actitud de todos comiéndose el  escenario con solvencia, categoría y clase.  No obstante, no soy ingenuo, y entiendo que hay muchas horas de ensayos, y de repetir las mismas escenas hasta la saciedad.  

Además, observé un montaje en el tablado que se salía de lo común. Allí estaba nuestros alumnos dejándose la piel sin perder el norte, pues, a pesar de su buen hacer, ninguno tiene aires de grandeza, son pura humildad. Me emocioné, y me alegré pensado que algo hemos hecho bien los educadores. Sin duda, la enseñanza, como la vida, se basa en una  lucha constante en busca de la excelencia. La mediocridad la dejamos para  esos programas de televisión donde se grita mucho.

 En mi instituto “Valle del Ebro”, desde hace años, tenemos un teatro, y eso, sin duda,  es vida. Como decía Laurence Olivier: “En una pequeña o gran ciudad o pueblo, un gran teatro es el signo visible de cultura”. En nuestro centro educativo aparte de cultura, es ilusión, ganas de ponerse el mundo por montera, de reivindicarse, y es una muestra de nuestra honestidad. Los chavales magníficos, ponen de manifiesto que en la educación,  con la nueva y vieja pedagogía no vale la retórica hueca, y sí volver a la tradición de representar fragmentos de lo cotidiano, en este caso a Buero Vallejo, y los cincuenta.  Aquellos años duros, de esperanza ciega en el futuro, donde sus dirigentes, pensaban, prepotentemente, que en España empezaba a amanecer.

Por último, una representación no es nada sin su directora, en este caso, Mª José Esteban que se ha dejado la piel por el teatro escolar, y que, sin duda, es el mejor servicio que se puede hacer a la instrucción pública. Como escribía, inteligentemente, aquel escritor brasileño “la vida no está hecha de deseos y sí de los actos de cada uno”.

Francisco Santos Escribano.

http://epaperdn.diariodenavarra.es/e-paper_diario/

Un discurso de esperanza en el mañana.

Los totalitarismos nacen en la Europa de entreguerras como respuesta a la crisis de la democracia liberal, y el auge del movimiento obrero después de la contienda mundial. Estas soluciones, en torno a “cirujanos de hierro” llenaron el viejo continente de cadáveres. Nunca la violencia llegó a tal extremo en  el mundo. Así, de las viejas historias tenemos que aprender para no volver a los mismos desatinos en el presente. Si no hemos entendido la lección, seguramente, podemos volver a repetir las mismas soluciones engañosas. Charles Chaplin, un icono mundial de la era del cine mudo, donde la comunicación se produce con la secuencia rápida de planos, en el gran dictador lanza un mensaje sonoro de esperanza que siempre viene bien volver a escuchar. A pesar de los años, siempre está vigente.

“La vida es una obra de teatro que no permite ensayos. Por eso, canta, ríe, baila, llora y vive intensamente cada momento de tu vida antes que el telón baje y la obra termine sin aplausos.”

CHARLES CHAPLIN

Comentario de texto histórico.

Comentario de texto histórico.

Los alumnos de 4º E del ”IES. Valle del Ebro” de Tudela tiene un modelo de comentario de texto histórico que ha sido entregado por el profesor. Es un modelo simplificado, atendiendo al modelo exigido en las pruebas de acceso a la universidad. No obstante, los amigos de la revista ClasesHistoria,com han publicado, hace un tiempo, un modelo más extenso que no está mal mirarlo aunque se puede simplificar. Esté comentario recoge una amplia bibliografía didáctica sobre este recurso, que en mi opinión supone una  buena herramienta para adquirir “madurez intelectual” y un buen método de aprendizaje de la historia.

http://www.claseshistoria.com/general/comentariotextos.htm

Los tres cerditos

El video de los tres cerditos como fuente histórica para el estudio del periodo de entreguerras y la Segunda Guerra Mundial.

Los tres cerditos, las crisis del 1929 y la Segunda Guerra Mundial.

En 1933 se estrena esta película de dibujos animados de Walt Disney “Los tres cerditos”.  Estamos en los albores de la crisis del 1929, y es una lección de moral para el pueblo norteamericano a través de un cuento popular. Si los cerditos, gracias a su trabajo, fueron capaces de superar la crisis a través de ser fuerte y trabajar de forma implacable, los americanos pueden superar la adversidad con el trabajo, el New Deal. El lobo Feroz símboliza esta crisis terrible después de los felices 20. El “Jueves negro” lo representa el Lobo Negro.

Una vez comenzada la segunda Guerra Mundial, este clásico será revisado, pero el Lobo ya no será la crisis de 1929 sino Hitler, y el nacionalsocialismo. Si se fijan atentamente, el cerdito de la casa de paja tiene un ligero acento francés, el cerdito de la casa de madera inglés. Por último, el cerdito listo, y con una casa de ladrillos es americano. No obstante, el lobo feroz recuerda con su acento los discursos progandístico de Hitler.